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山东天书观：
- 历史起源 ：
- 宋真宗赵恒为挽回“澶渊之盟”后的皇家尊严，与王钦若等幕僚筹划了“降天书、封泰山”的闹剧。宋大中祥符元年（1008 年），宋真宗称皇城司奏报“左承天门屋南角有黄帛曳鸱尾上”，被认为是天书降临。同年，泰安灵泉涌出，宋真宗命人在泉上建灵液亭。过了几天，灵液亭边又“突降”天书，于是宋真宗下令在“降天书之地建殿立祠”，名曰“天书观”。宋真宗还将六月六日“降天书”的这一天定为“天贶节”。
- 建筑格局 ：
- 最初建筑规模有门阁三间、殿厅三所、醴泉一眼、碑二通，占地数亩。后来历经朝代变迁，不断有新的建筑增修。明朝时，正德二年（1507 年）明武宗朱厚照在天书观旧址建“碧霞元君殿”。万历四十二年（1614 年），明神宗朱翊钧在天书观碧霞殿后建“九莲殿”；崇祯十三年（1640 年），明思宗朱由检在碧霞殿、九莲殿后建“智上殿”。
- 特色 ：
- 独特的历史背景 ：与宋真宗封禅泰山的历史事件紧密相连，是这一历史闹剧的产物，具有特殊的历史意义和文化价值，见证了当时的政治、宗教和文化现象。
- 宗教融合 ：从最初因“天书”而建，到后来成为碧霞元君、九莲菩萨、智上菩萨等神祇的供奉之地，体现了多种宗教信仰元素的融合。
- 宗教地位 ：
- 在宋代，天书观因宋真宗的重视而具有较高的地位，成为当时官方宗教活动的一个重要场所。后来随着碧霞元君信仰在明清时期的广泛传播，天书观作为碧霞元君的祭祀场所之一，在民间信仰中也占据一定的地位，吸引了众多信徒前来朝拜。
- 文化活动 ：
- 在宋真宗时期，为庆祝“天书降临”和“天贶节”，可能会举行一系列的官方庆祝活动和祭祀仪式。
- 在明清时期，民间信众会到天书观进行碧霞元君的祭祀活动，祈求平安、健康、幸福等。
- 保护情况 ：
- 天书观历经岁月变迁和历史动荡，建筑受到了严重的破坏。民国时期，这里曾开办过学校等。
- 新中国成立后，泰安县植物油厂建在湮灭的天书观遗址上。后来经过文物普查，天书观遗址被重视起来，现在已成为一座公园，园内设有“天书观遗址”的石碑以及醴泉简介标识等。
- 历史名人对其的评价 ：
- 由于天书观的建立与宋真宗封禅泰山的闹剧相关，在历史上可能存在不同的看法。一些人可能认为这是宋真宗为了巩固统治、宣扬君权神授而进行的虚假行为，对天书观的存在持批判态度；而对于当地的百姓和信徒来说，天书观是他们的信仰寄托之地，具有重要的宗教和文化意义。不过，目前并没有明确的、广为人知的历史名人对天书观的系统性评价记载。
